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| Robert D. Putnam - NTT出版 価格 ¥ 4,095 | |
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哲学する民主主義―伝統と改革の市民的構造 (叢書「世界認識の最前線」)Robert D. Putnam NTT出版 価格(new/used): 4,095 円 / -- 円 より 発売日: (2001-03) アマゾン売上ランキング: 83526 位 単行本 / 通常24時間以内に発送 [ユーザーによる評価] 平均評価: 4.0 / 総数: 6件 ちょっと不十分・・・民主主義の発展要因を環境要因によって明かそうとした論文である。 環境要因によって、人々のとる行動が変わってくるということを豊富な事例によって説明している。 なるほどしかし、環境要因だけがというだけでは民主主義の発展要因をすべて明かすことはできないのではというのが僕の読後感である。 「ソーシャルキャピタル」研究の口火本書は、イタリアの州制度改革の研究を通じて、社会における信頼(Trust)の在り方の格差がなぜ生じるのか、を明らかにしたものであるる。いわゆる「ソーシャルキャピタル」概念を明確に提示した最初の研究である。パットナムの20年近くに及ぶイタリアでの研究が本書に凝縮されている。しばしば指摘される批判として、数字の取り扱いや、変数の恣意的操作などがあるが、実証的に「ソーシャルキャピタル」の存在と、その役割を明らかにした功績は大きい。その後の研究として、パットナムは「一人でボウリングをする(Bowling alone)」なども著しており、こちらも多大な影響を与えた。併せて読めば、彼の議論の意義と問題点を同時に把握でき、今日の社会学が問題としている「ソーシャルキャピタル」論を深く理解できるだろう。 ’social capital’定式化への偉大な貢献「何故、似たような制度的構造を持つにもかかわらず、地方行政府のパフォーマンスに顕著な違いが生じるのか」という疑問を解明するため、1970年代にイタリアで進行した権限委譲を背景に、20年以上にわたってデータを採集し、同国の地方行政府の比較検討を行ったその研究成果をまとめた作品。比較政治学の大著。 その結果、パフォーマンスの違いは、市民の経済的収入や教育程度から生じるのではなく、市民の civic virtue (例えば、ability to trust, willingness to participate, sense of justice)の違いから生まれていると結論し、それらを social capital という概念で捉えることを主張した。以来、social capitalという用語は、他の政治学分野においても一つのreference pointとなった。例えば、政治理論における市民権理論の発展への貢献は顕著である。 また、それらを証明するために用いられている数理的手法は、綿密、詳細なデータ収集にもかかわらず(という言い方はおかしいかもしれないが)、ごく簡単なものであり、その分著者のデータ分析の手腕に圧倒される思いがする。 一方で、social capitalの蓄積に関し歴史的決定論に陥っていることは否めず、またどのようにしたらvicious circleを「反転」させることが出来るか、など規範的議論までには踏み込めていない点で若干物足りなさも覚えるが、しかしそれらは本書の全体的価値を揺るがすものでは全くない。 ’social capital’定式化への偉大な貢献「何故、似たような制度的構造を持つにもかかわらず、地方行政府のパフォーマンスに顕著な違いが生じるのか」という疑問を解明するため、1970年代にイタリアで進行した権限委譲を背景に、20年以上にわたってデータを採集し、同国の地方行政府の比較検討を行ったその研究成果をまとめた作品。比較政治学の大著。 その結果、パフォーマンスの違いは、市民の経済的収入や教育程度から生じるのではなく、市民の civic virtue (例えば、ability to trust, willingness to participate, sense of justice)の違いから生まれていると結論し、それらを social capital という概念で捉えることを主張した。以来、social capitalという用語は、他の政治学分野においても一つのreference pointとなった。例えば、政治理論における市民権理論の発展への貢献は顕著である。 また、それらを証明するために用いられている数理的手法は、綿密、詳細なデータ収集にもかかわらず(という言い方はおかしいかもしれないが)、ごく簡単なものであり、その分著者のデータ分析の手腕に圧倒される思いがする。 一方で、social capitalの蓄積に関し歴史的決定論に陥っていることは否めず、またどのようにしたらvicious circleを「反転」させることが出来るか、など規範的議論までには踏み込めていない点で若干物足りなさも覚えるが、しかしそれらは本書の全体的価値を揺るがすものでは全くない。 緻密な方法論ã叿°'çæçåº¦ï¼æ°'主主義度ï¼ãã¯ã©ãããã°ç®ã«è¦ããå½¢ã§æ¸¬å®å¯è½ã¨ãªããï¼ã"ã®é£åã«æ'æ¦ã-ãã®ãæ¬æ¸ã§ããã æ¬æ¸ã®ååã§ã¯ãã¤ã¿ãªã¢ã§è¡ãããæ"¿æ²»æ"¹é©ã®å...容ãããã³ãã®æ"¹é©ã«ãã£ã¦ç"ããå°åé-"æ ¼å·®ã'説æããããã«è'-è...ã®ã°ã«ã¼ã-ãè¡ã£ãèª¿æ»æ-¹æ³ã主ã¨ã-ã¦è«-ãããããå¾åã§ã¯ããã®èª¿æ»çµæãæ'å²çã»ç¤¾ä¼çãªæ-èã§æ¤è¨ãããã æ°'主主義ã®é"æåº¦ã®ãããªæ½è±¡çãªå¯¾è±¡ã'æ°å¤ã§è¡¨ããã¨ããå 'åããã®çµ±è¨çå¦çã«ããä¸è¬å-ã«ã¯å¸¸ã«åå¥äºä¾ã®æã¤æå'³ã軽è¦-ãããã¨ããå±éºãä¼'ããã¨ã¯ãããç¹ã«ç¾ä»£ç¤¾ä¼ã'åé¡ã«ããå 'åãæ'ã...ã¯æ"¿æ²»å®¶ã»ãã¹ã¡ãã£ã¢ã»ç¥è人ã®è¨åã«å¼·ãå½±é¿ã'å-ã'ãå¾å'ã«ããã"ã¨ã¯å¦å®ã§ããªããåã...ã®ä¸»å¼µã«ãããããããã社ä¼åãå½¢æããããå±éºæ§ã¯ã!!!ä¸è¬å-ã«ä¼'ãå¼å®³ä»¥ä¸ã«é大ãªãã®ã§ããã ãã®æå'³ã§æ¬æ¸ã¯ç"»æçãªæ-¹æ³è«-ã'æç¤ºã-ã¦ããã¨è¨ããã ãããç'°é¨ã«ããã¦ã¯æ¹å¤ãããã ããããã"ãã»ã©ç¶¿å¯ãªèª¿æ»æ-¹æ³ã'æ¡ç"¨ã-ã¦ãã顿¸ã¯ãã¾ãä¾ã'è¦ãªãã¨æããããã¾ãæ"¿æ²»æ"¹é©ãå°å社ä¼ã«ä¸ããå½±é¿ã'æ¤è¨ã-ã¦ããæ¬è«-ããç¾ä»£ã®æ-¥æ¬ã«å±...ä½ã-ã¦ãã身ã¨ã-ã¦é常ã«èå'³æ·±ãã |