源氏物語の原体験は、中学生の時の読んだ大和和紀著『あさきゆめみし』です。やはり、マンガはビジュアルで訴えるのでわかりやすくていいですね。そもそも古代の日本なんていうのは、現代社会からすれば異世界も同然ですから、よほど敷居を低くしないと入りにくいですからね。連続するＳＥＸ描写と「何時間でもとてつもなくカタく 何度でもすぐ回復する帝」「１０秒ごとにイってしまう桐壺の更衣１３歳」等のエロい訳は、源氏物語が性の領域を扱った作品だということを再確認させます。
古代の貴族社会では性が重要な政治の一部であったこと、性を中心とした駆け引きや心の情動を描写する言葉が非常に発達した平和な社会であったことなどは、江川達也のような作家でなければ、全面に出せなかったかもしれない。時代考証もしっかりしているように感じるし、（これは日露戦争物語でも十分立証されているから間違いないだろう）あれだけの連載を抱えながらさすがのプロデュース能力ですね。
性の領域は、ＰＴＡ・教科書的な扱いでは、なかなか表には出しにくいから、非常に画期的野心的連載です。橋本治、田辺聖子、瀬戸内寂聴訳はお上品過ぎていて、ピンと来なかったですし。漫画という領域でなければ、発表できなかったかもしれません。『あさきゆめみし』のようなロングセラーになることを祈ります。あっ、もちろん自分の次の世代にも読ませたいですね。
『東京大学物語』『ＢＥＦＲＥＥ』『ゴールデンボーイ』で日本の高偏差値人間の無能さと、彼らによって支配される日本社会の問題点を浮き彫りにした後、近代の日本を注目して『日露戦争物語』に至り、その作品中の正岡子規が近代の文化防衛的な立場から日本語を重視したことから、では本来の日本語は？、日本とは？というところで『源氏物語』へ至る。また現代社会の未来と本質を描いた沼正三の『家畜人ヤプー』のヴィジュアル化と、江川さんはその本質は非常に一貫している。処女作が作家を規定するというが、彼の場合愛知県での数学教師という「教師」の視点が一貫している気がします。根本は、教育とマインドコントロールの問題なんですよね。いやーこれだけ幅が広いマンガも珍しいですねぇ。とにかく、僕は読む価値ありの作品だと思います。訳や解釈が挑戦的なの（意外にオーソドックとも思うのだが）で、他の作品との比較をすると非常に面白いかもしれません。同じものでも解釈によってここまで違うと。
江川氏が描けば「源氏物語」も地に落ちるというお話
エロくないですよ！
僕は・・・
